我走了日本的基索山谷,感覺就像踏入木刻印刷品

日本雜誌鎮的江戶時代風格的建築物。 照片:

BenlevyPhotography/Istockphoto/Getty圖像

在1830年代,在日本蓬勃發展的江戶時代的尾聲中,兩位藝術家著手記錄該國一條偉大的道路之一。跨越了日本阿爾卑斯山的七個現代縣和雪巖岩,這是該通道,Nakasendō將京都的帝國首都與江戶文化之都(現為東京)聯繫起來。

納卡森山(Nakasendō)已經使用了幾個世紀,直到版畫製造商Keisai Eisen被委託創建了這條路線上69個休息站的木刻 - 後來由該表格公認的大師Utagawa Hiroshige接管的任務。 Nakasendō的繁忙城鎮為他們在Ukiyo-e類型中的工作提供了充足的材料,在日本與國際事務隔離的最後幾個世紀中,它記錄了悠閒的追求和風景。 (ukiyo-e大致意思是“浮動世界的圖片”。)幾十年來納卡森山的六十九個站,江戶時代將結束,日本將開始工業化和西化,這條路再也不會看到那麼多旅行者了。

從左開始:Nagagati,Nagatgugawa的Ryokoko;石頭沿著中田鋪路。

由日本步行(2)提供

儘管如此,中anakasendō的一部分仍然完好無損。去年春天,我和三個大學朋友決定將我們的年度聚會帶到更遠的地方,預定了日本步行的自我指導行程,該行程將遵循舊路的更完整的部分之一,這是一群17世紀的城鎮Kiso Valley跨越了Gifu和Nagano縣。 Nakasendō在其範圍內延伸了330英里,將使普通旅行者平均兩到三週的腿部工作。我們的三天走路會更容易,而且更豪華,我們的行李單獨運輸的行李將。但是我希望我能夠經常停下來,並舉起手機,將Eisen或Hiroshige的印刷品之一與真實的東西排列在一起。

在Hiroshige對Nakatsugawa的渲染中,現在是一個約80,000個城市,白鷺藏在高大的河草中,徒步旅行者受到雨帽的保護,這些寬帽帽子反映了他們身後村莊的尖頭茅草屋頂。河的景色現在有所不同:從納吉城堡(Naegi Castle)下降,這是16世紀的堡壘,我們的路線開始,我們穿過竹林,然後遇到了在一座新橋上工作的施工人員。但是我們在前一天晚上我們的旅館內看到了類似的茅草屋頂,這是樹木中建立的傳統房屋。

Keisai Eisen在Narai的梳子商店的木刻。

歷史/通用圖像組/蓋蒂圖像的圖片

我們繼續離開市中心,首先在安靜的街道上,然後在綠樹成蔭的小路上,郊區和農田混合在一起。當今的Nakasendō通常更像是一個想法,而不是一種物理路線,有時與現代道路沒有區別。但是,在路邊的石燈籠提醒人們,步行者在這些路徑被瀝青鋪成鋪路之前就經過了很久。

最終,我們到達了賓夕法尼亞的摩托米亞(Motomiya),老闆凱科(Keiko)從一個小地塊上向我們揮舞著我們,在那裡她正在收穫竹腳射擊。我們今年春天吃了晚餐的美味佳餚,以及梅托天婦羅和鹽殼河魚,然後拿了一張寶麗來自拍,將其固定在塞滿了過去遊客照片的軟木塞上。

第二天早上,我們在Magome村的小咖啡館遇到了Keiko的兒子Daisuke。我喝了冷啤酒,研究了小鎮的伍德布洛克版。我看不到像它這樣的東西,但是我確實看到了一個旅行者經過的地方。

Utagawa Hiroshige的Tsumago以南道路的木刻。

遺產圖像/蓋蒂圖像

從Magome起來,我們抬起頭來,回頭看著我們身後的山谷全景。每隔一段時間,小徑上的彎曲都會揭示出最後的櫻花般的粉紅色,或者是一種孤獨的鈴鐺,一種用老式的養熊的方法。Eisen和Hiroshige有熊鈴嗎?我猜想他們沒有Pocari Sweat,日本流行的電解質飲料或經常間隔的自動售貨機,我們將每個瓶子都會撥出兩個瓶子。

自動售貨機和許多其他現代性標記仍在歷史悠久的tsumago中被禁止,這是所有江戶時代全城市中保存下來的保存下來的。在一家名為Wachinoya的小麵包店,我們買了你來了(煎鍋炸蕎麥麵)充滿了苦野毛毛工。我們坐在山古里·肖庫杜(Yamagiri Shokudou)坐下來,我們很高興發現Goheimochi:白米飯包裹在棍子上,用醬油刷,然後在火上烤。在Kiso Valley中常見的平坦的長圓形摩爾基形狀是在樣式的沃拉吉,Hiroshige和Eisen的Woodblock Hikers的腳上無誤的稻草涼鞋。

經過又一個小時的步行,我們出汗和滿足了,我們乘坐了一列當地的火車到下一個旅館Urara Tsutaya,當時我們在那裡喝李子葡萄酒並吃了鱒魚生魚片,當時一場小地震隆隆了餐廳。我們從安靜的地震震顫中浸透了奧恩森,由鹼性泉水餵食,並從不斷變化的山脈下的熱量加熱。

從左開始:雪地登機山;關閉Wachinoya的Oyaki。

從左開始:由日本步道提供;由長野旅遊協會提供

Nakasendō上最高點之一是Ontake Yohaijo,這是一個致力於Mount Ontake的神社。但是,當我們在最後一天到達神社時,這座山的距離很小,西部超過30英里。從歷史上看,這是許多助手的禁區,他們不得不從遠處崇拜它。我想知道他們如何在如此遠的地方獲得任何精神寄託。

艾森(Eisen)的版本不是神社,而是附近的清理,靜止的水和一塊石板,展示了江戶詩人MatsuoBashō的經文。直到後來,我還記得附近的清理工作,我們停下來休息。看起來不多。從某種意義上說,自從我們開始出發的那一刻起,我也知道我也從遠處看到了一些東西,而我本人就在那裡。但是進入風景如畫的納萊(Narai)小鎮後,我們看到了一個巨大的紅色梳子,上面標誌著馬圖扎卡亞(Matsuzakaya)的入口。艾森(Eisen)的納萊(Narai)印刷品也顯示了一個梳子研討會。

ukiyo-enakasendō僅存在於紙上。但是,一路上有很多瞬間,我感到一個門戶開放:一輛水輪轉動;白色彩帶從入口吹到神道神社。我的朋友彎下腰繫鞋,在其中一個唱片中鏡像一個禿頭,藍色的男人。現在,當我瀏覽納卡森山的六十九個站,對我來說,最突出的是人們 - 面對面,問指示,用背包和高襪子上坡行走,畢竟與我們沒有什麼不同。

自我引導的四晚Kiso Wayfarer行程步行日本 每人$ 1,250,包括住宿,早餐,晚餐和行李轉讓。

這個故事的一個版本首次出現在2025年4月的一期旅行 +休閒在標題下“藝術家的方式。”