這種科威特手工藝已被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄，您可以直接從從事這種手工藝的貝都因婦女那裡購買

科威特的薩杜（一種傳統的貝都因編織方法）大師已經所剩無幾。但如果不是的話這個數字可能會更低謝哈·阿爾塔夫·薩巴赫。

這位人類學家和紡織學者幾十年來一直在推廣這種祖傳的藝術形式。她是該公司的聯合創始人阿薩杜項目，自 1984 年以來，其總部一直位於百家大樓— 一座經典的科威特風格住宅，遊客可以透過展覽、編織工作坊和藝術家駐地了解薩杜的歷史。薩巴赫也是阿薩杜編織合作社該組織的活躍成員有 70 名織布工。部分由於這些努力，科威特工藝已被加入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產2020年名單。

傳統上，薩杜是透過非正式聚會從母親到女兒代代相傳的。婦女們經常在編織時背誦詩歌、唱歌並交換當天的新聞——這些社交活動既鞏固了聯繫，也傳播了文化知識。他們的創作，如地毯和墊子，旨在增強黑色貝都因帳篷的美觀性和功能性，其中最突出的是 ibjad，一種用於分隔女士和男士區域的編織隔板。精緻的幾何設計採用羊毛、駱駝毛和山羊毛製成，並用香料和指甲花等本土植物染色。每種顏色都傳達不同的訊息：紅色代表力量，橘色代表沙漠的陽光。

我在科威特長大，見證了薩杜之家發展成為今天的文化遺產目的地——它成功地將薩杜納入國家學校課程就是例證。在最近的一次訪問中，我順便參觀了一個車間，觀察織布工的工作情況。兩名身著罩袍的貝都因婦女坐在開放庭院的盡頭，周圍環繞著色彩繽紛的編織物。

雖然兩人都告訴我，他們希望將這門手藝傳授給當代人，但他們的做法有所不同：年長的 Um Mohammad 說，她的靈感來自 70 多年前小時候薩杜的視覺記憶；五十多歲的 Mutaira 喜歡嘗試現代設計和非傳統色彩。

儘管產生這種手工藝的貝都因人生活方式正在消失，但它仍然存在於合作社成員製作的手工編織產品中，這些產品可以在博物館或透過網上商店。 Mutaira 和 Um Mohammad 都相信，sadu 不會消失，而是會不斷發展——由現代詮釋塑造，但又因沙漠的永恆靈感而得以保存。

這個故事的一個版本首次出現在 2023 年 4 月號的《旅遊+休閒標題為「持有模式」。