牙買加豐富的文學遺產終於得到了應有的全球認可

牙買加豐富的文學遺產終於得到了應有的全球認可

談到牙買加的文化遺產，音樂佔據著重要地位，但該島還擁有豐富的文學歷史，跨越幾代人，現在正在吸引國際觀眾。

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當我想到牙買加的一些歷史性文學人物時，例如在哈林文藝復興時期獲得成功的詩人克勞德·麥凱；路易斯·貝內特-科弗利 (Louise Bennett-Coverley)，民俗學家親切地稱呼她“盧小姐”，她在 20 世紀 60 年代和 70 年代因使用牙買加方言而聞名；還有英國人伊恩·弗萊明(Ian Fleming)，他在奧拉卡貝薩(Oracabessa) 的家中寫下了全部14 部詹姆斯·邦德(James Bond) 小說——我想知道他們是否曾經想像過這樣的時刻。我想知道他們是否能想像來自世界各地的讀者會來到島上慶祝各種形式的牙買加文學。

這些讀者前來參加葫蘆國際文學節等活動寶藏海灘位於西南海岸，今年慶祝成立 20 週年。身為牙買加文學評論家和講師，這次聚會對我來說有著特殊的地位。西印度群島大學。在這裡，我與劇作家特雷弗·羅恩（Trevor Rhone）（他共同創作了 1972 年電影）有說有笑。他們來得越艱難）；女性主義作家貝爾·胡克斯引發了關於性和父權制的討論； 2018 年，我與詩人兼活動家林頓·奎西·約翰遜 (Linton Kwesi Johnson) 一起在舞台上向詩人卡莫·布拉思韋特 (Kamau Brathwaite) 致敬。

儘管這個節日似乎每年都勢頭強勁，但它實際上是文化旅遊悠久歷史的一部分——這一文化旅遊歷史始於 1891 年的牙買加國際博覽會，當時來自世界各地的超過 30 萬人湧入首都金斯敦當時是英國殖民地。

開幕當天，金斯頓海濱禮炮歡迎未來的國王喬治五世和其他政要，約8,000 人——戴圓頂禮帽、身穿大衣的男士和穿著維多利亞高領連衣裙的女士——參觀了這個專門建造的大型展覽建築。該建築容納了藝術品、尖端工業機械以及綜藝節目和戲劇等娛樂設施。在殖民地的製糖業日漸衰落、香蕉出口業務尚未充分發展之際，這場為期三個月的盛會極大地推動了牙買加蓬勃發展的旅遊業。

但還有一些後勤問題需要解決。 1880 年代的金斯頓在很大程度上仍然是一個混亂的城市，習慣在簡陋的小酒館和小屋裡接待商人和水手。期待外國官員和精英參觀這個展覽，意味著必須建造更好、更精緻的住宿設施。

在牙買加殖民政府的全力支持下，不到兩年的時間大飯店建造了公園，僱用和培訓了工作人員，建造了新的道路、橋樑和鐵路——所有這些都是為了方便來自世界各地的數千名遊客進入金斯頓。他們透過鐵路、公路和輪船來了，將金斯頓和牙買加推向了世界舞台。

一百三十年後，我想起牙買加國際展覽，將其與葫蘆國際文學節二十週年以及為今天牙買加作家鋪平道路的先驅者（作家）進行比較。

距 Nicole Dennis-Benn 出版近 85 年太陽來了和帕齊——兩本以女性、工人階級和黑人的複雜性為中心的小說——出生於聖伊麗莎白的女權主義者烏娜·馬森 (Una Marson) 在 20 世紀 30 年代發表了以下詩歌：」Kinky Hair Blues”，其中包括這樣的台詞：“我喜歡我的黑臉/還有我的捲發。

半個世紀前，小說家馬龍詹姆斯 (Marlon James) 於 2015 年成為第一位獲得曼布克獎的牙買加人，因其對鮑勃馬利 (Bob Marley) 和國家暴力的小說審視。七次殺戮簡史，盧小姐以《反向殖民》和《盡責》等詩歌詩意地批評牙買加的階級政治和殖民虛偽。後者的第一行有力地描述了大多數牙買加人在後殖民時代的生活：“陽光燦爛，但並不明亮。”

對於牙買加作家來說，我們渴望用自己的聲音記錄我們的經歷，自 1500 年代以來，我們一直被歷史記錄邊緣化，並受到歐洲遊記的詆毀。 1800 年代，一旦奴隸從殖民奴役中解放出來，牙買加人就渴望將獨立前後良好的殖民教育轉化為毫不妥協的詩歌和散文。無論他們留在島上還是移居海外，其作者都尊重我們的口傳傳統。

我們講述自己的故事是糾正歷史的一種方式。這也許就是為什麼著名詩人兼小說家Olive Senior 在她1988 年的詩《駕駛艙鄉村夢》中寫道，「我們的河流，沒有記錄/是神秘的。[…但是]紙上的線條/不能否認某些東西。

正是糾正歷史的需要，促使環保活動人士戴安娜·麥考利 (Diana McCaulay) 在為她 2012 年的小說命名時，使用了有利於島上原住民泰諾人 (Taino) 發音的拼寫，胡拉坎,這是關於殖民主義的毀滅性循環。

這就是為什麼葫蘆節電影製片人、作家兼聯合創始人（與小說家科林·錢納和詩人夸梅·道斯一起）賈斯汀·亨澤爾將舉辦一場“樸實、鼓舞人心、大膽和多樣化」的活動作為自己的使命。

這裡的許多學童仍然主要教授英國和美國的散文和詩歌。在課堂上，亨​​澤爾只讀英國作家的作品，但她也記得她家裡的書架上有盧小姐、約翰·赫恩和讓·德科斯塔等當地作家的作品。

「盧小姐的詩對我家影響很大，」亨澤爾說。 “如果我要總結我一生的使命，那就是幫助牙買加的故事用我們自己的聲音講述。”

如今，隨著世界各地的文學課堂變得更加多樣化，閱讀清單也在改變。對於這裡的讀者和作家來說，更多的文學空間和活動正在發展中。

金斯頓圖書節於 2011 年啟動，作為透過積極參與建立牙買加閱讀文化的一項投資，並於 12 月舉辦了第六屆。當我與拉托亞·韋斯特·布萊克伍德（Latoya West-Blackwood）交談時，她為讀者、作家、出版商和書商主持了為期數日的活動，她指出「代表權對於前英國殖民地的讀者來說是多麼重要」。自 1962 年獨立以來，牙買加仍在努力解決其種族、語言和文學認同問題。

金斯頓於 2015 年 12 月被指定為聯合國教科文組織創意音樂之都，因為它為世界帶來了六種音樂流派：mento、ska、rocksteady、雷鬼、配音和舞廳。但像 KBF 這樣的文學倡議表明，這座城市的創造力並不局限於錄音室。

「言語是一切的基礎，」韋斯特布萊克伍德說。 “沒有比金斯頓更好的地方來研究音樂與文學之間的關係了。”

今天，我穿過金斯敦，牙買加文學銘刻在我的記憶中。我參觀了國家圖書館，那裡收藏著全國所有受人尊敬的作家和桂冠詩人的作品，我感受到了牙買加文學力量的分量。我漫步在金斯頓重新煥發活力的市中心的壁畫街道上，想著半個多世紀前激發盧小姐對牙買加語言的熱愛的工人和商販。

我拜訪了富蘭克林鎮的拉斯特法裡食品攤販，或者在葡萄園鎮的 M10 酒吧和燒烤店吃了一頓飯，我知道我正在穿過那些撫養妮可·丹尼斯-本並激勵她在帕齊。我可以參觀位於希望路 (Hope Road) 的鮑勃馬利博物館 (Bob Marley Museum)，入口處有一座青銅雕像紀念他的肖像，並重溫《1976 年》中描繪的 1976 年緊張的夜晚。七殺簡史。

我任教的西印度群島大學校園附近是奧古斯特鎮，這是一個真實的社區，在那裡，一位飛行傳教士的故事不僅僅是當地的記憶，他是凱·米勒的小說中虛構的奧古斯塔。

有些週末，我會去我長大的房子看望父親。我看到自己的故事在城市燈光中閃爍，港口和機場清晰可見，正如米歇爾·克里夫 (Michelle Cliff) 所寫的那樣沒有通往天堂的電話，她關於牙買加社會及其後殖民創傷的神秘小說。

穿過島嶼，靠近「第二城市」蒙特哥灣，我可以毫不誇張地踏入安妮·帕爾默(Annee Palmer) 的玫瑰廳(Rose Hall) 種植園，這是一座18 世紀的鬧鬼恐怖建築。在那裡，我走過了作家赫伯特·G·德利瑟 (Herbert G. de Lisser) 在他 1929 年的小說中虛構的地方羅斯霍爾的白女巫，一部充滿文化意義的複雜牙買加小說。

牙買加的每個地方都有一個故事要講，或者已經有一個關於它的故事。我甚至在金斯頓的Liguanea 等地名中認出了泰諾原住民的祖先，我還認出了位於聖瑪麗教區的奧拉卡貝薩(Oracabessa) 的英語化西班牙語，它的前身是奧拉卡貝薩(Oracabeza)。

雖然有些人可能會去那裡參觀弗萊明莊園，黃金眼為了尋找坐在他寫詹姆斯龐德小說的辦公桌前的懷舊之情，我進入了奧拉卡貝薩，一個前種植園小鎮，感受著書中所描述的過去的層次。糖的悠久歷史。這是牙買加作家兼學者 Curdella Forbes 於 2019 年創作的小說，是對殖民遺產的沉思。當我在那裡時，奧拉卡貝薩鎮對我來說是文學史擁有多種觀點這一事實的象徵。

「牙買加的故事必須用我們自己的聲音來講述，」最近當我們在寶藏海灘見面時，亨澤爾在安全的社交距離內說道。如果我們不創作自己的故事，它們就永遠不會為人所知。

幾天後道斯告訴我：“從未改變的是我們對寫作、閱讀、對書籍之美、故事之美的渴望。”

這葫蘆國際文學節暫定於 5 月 28 日至 30 日運行，等待政府批准，時間為傑克斯酒店（寶藏海灘）。

這個故事的一個版本首次出現在 2021 年 3 月號的《旅遊+休閒在標題下海灘讀物。