德國擁有世界上最美麗的森林——如何計劃公路旅行來參觀所有這些森林

德國傳奇的森林曾被寫入童話和歌劇。在穿越該國國家公園的公路旅行中親自體驗它們。

1777年冬天，作家約翰·沃爾夫岡·馮·歌德從德國中部城市魏瑪的家騎馬出發，向北行駛一百英里到達哈爾茨地區的森林。 28歲的歌德自從去年夏天姐姐去世後一直在苦苦掙扎，他希望能看到一個徵兆。 12 月 10 日，他在一名護林員的陪同下攀登了哈爾茨山區的布羅肯山，這座山海拔近 4,000 英尺，是德國北部最高的山峰。參觀這片白雪皚皚、樹木茂密的景觀讓他感到興奮和煥然一新。這次經歷後來激發了詩作「Harzreise im Winter」的靈感。

感恩喜悅的祭壇

他在這座令人畏懼的山裡發現了

白雪皚皚的山頂，

哪些不祥的民族

帶著靈魂之舞加冕。

歌德令人振奮的旅程的故事將成為一塊文化試金石，集中體現了德國對其荒野和林地的迷戀。與日本不同的是，日本的森林沐浴傳統涉及對光與影的安靜沉思，而德國人則與森林搏鬥，就好像它是他們自己的靈魂一樣。從日耳曼尼亞,從塔西佗一世紀對德國人的描述，到格林童話，森林長期以來一直是國家認同不可或缺的一部分。

自然與文化之間的這種聯繫促使該國將自己置於環保運動的最前線。德國三分之一的國土是林地，雖然大部分地區種植的樹木都是為了木材而採伐的，但種植的樹木多於砍伐的樹木。

由左至右：在卡塞爾附近的羅賓斯內斯特鮑姆豪斯酒店 (Robins Nest Baumhaus Hotel) 舉行的聚會；該酒店是一組樹屋；羅賓斯巢 (Robins Nest) 的鮑爾樹屋 (Ball Treehouse) 可容納兩人入住。埃里弗·希哈諾

我在德國生活了近二十年，在德國的公園和森林中散步了數百次。去年夏天，為了更了解我的第二個家，我開始了前往幾個荒野地區的公路旅行。我想更了解世界其他國家可以從該國與自然的關係中學到什麼。

有人告訴我，黑森林是許多童話故事的發源地，但當我讀到歌德的冒險經歷等時，我很快就了解到哈爾茨地區也擁有豐富的歷史和神話。因此，我的丈夫、我們的三個孩子和我們的狗 Kiko 從我們位於柏林到山上，我們拜訪了一位朋友，他租了一棟迷人的磚房，是防禦工事的一部分城堡，在霍恩堡鎮。

在我朋友的鄰居家裡，牆上掛著一張 18 世紀的哈爾茨地圖。它顯示了十幾個女巫飛過布羅肯河；幾個世紀以來，關於女巫和魔鬼的傳說一直圍繞著這座山。歌德在他的戲劇中寫道：“現在女巫們將前往布羅肯”浮士德。有些人傾向於相信長髮公主的塔樓——女巫戈塞爾把她藏起來的地方——位於韋尼格羅德的布羅肯鎮。

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當地傳說專家迪特·朗格 (Dieter Runge) 帶領我們沿著 93 英里長的小徑（被稱為 Hexen-Steig，即“女巫攀爬”）中途行駛。我們從塔勒市開始徒步旅行，穿過旅遊景點，包括一個小型冒險公園，但很快就沿著狹窄的博德山谷的一條河邊的土路行駛。透過樹林的縫隙，我們發現了兩座棱角分明的山峰：Hexentanzplatz 和 Rosstrappe。

左起：博德山谷，蜿蜒穿過德國中部的哈爾茨山脈；歌德之路，一條紀念作家 1777 年穿過哈爾茨森林的旅程的小路。埃里弗·希哈諾

龍格解釋說，正是在這些山上，發生了關於公主布倫希爾德和巨人博多的民間故事中最戲劇性的時刻。布倫希爾德策馬從一座山峰跳到另一座山峰，以躲避她父母安排她嫁給的博多。她成功了——她的馬在羅斯特拉普河上留下了蹄印，至今仍可見——但博多跌進了山谷，山谷至今仍以他的名字命名。

龍格說，在前基督教時代，六角廣場是異教儀式的重要地點。傳說四月的最後一個晚上，女巫們聚集在那裡，基督徒點燃營火來驅除邪靈。如今，哈茨女巫以每年春天舉行的俗氣民間節日的形式繼續存在。

從塔西佗一世紀對德國人的描述《日耳曼尼亞》到格林童話，森林長期以來一直是國家認同不可或缺的一部分。

我們在托夫豪斯哈茨度假村 (Torfhaus Harzresort) 住了一晚，這是一個位於哈茨國家公園邊緣的高檔度假勝地，大部分由舒適的小屋組成，配有燃木火爐。從塔勒出發的途中，我們經過了一片廣闊的空地，周圍佈滿了樹樁。在公園外的一些地區，工人們正在將樹木裝上卡車。後來我得知，哈爾茨森林（其中大約一半由非本地針葉樹組成）正在因氣候變遷和樹皮甲蟲的共同破壞而遭到破壞，樹皮甲蟲透過切斷根部的所有營養來消滅脆弱的樹木。

當人類遭受流行病之苦時，德國的森林也是如此。自 1984 年開始調查以來，2020 年死亡的樹木數量比任何其他年份都要多。基科和孩子們高興地探索了周圍的小路，而我和丈夫則嘗試了度假村的桑拿浴室。

從哈茨出發，我們開車近兩個小時到達卡塞爾。當我們關閉高速公路進入風景更美的道路時，經過擁有童話般的半木造房屋的城鎮，我意識到我長期以來忽略德國中部的錯誤。由於哈爾茨山脈的採礦業，該地區成為中世紀的財富中心，而修道院和圖書館則使其成為知識之都。

當我們接近擁有一系列樹屋的羅賓斯內斯特鮑姆豪斯酒店時，我們看到遠處有一座引人注目的石木城堡。這是 14 世紀的 Schloss Berlepsch，同一家族已經居住了 20 代，Robins Nest 就位於其土地上。

該地產的創始人彼得貝克爾 (Peter Becker) 是一位三十多歲、看起來很時髦的人，一隻耳朵上戴著一個小耳環。他在附近的格滕巴赫鎮長大，是城堡現任主人貝爾萊普施漢斯-西蒂奇伯爵的兒子們的朋友。「我認識這片森林裡的每一棵樹，」貝克爾告訴我們。

當他 20 歲出頭時，他過著柏林的夜總會生活，與朋友一起經營畫廊和酒吧，並環遊世界。 2009年到尼泊爾旅行時，他開始考慮回到格滕巴赫。「離開後，我從不同的角度看到了我的根源，」他說。「諷刺的是，正是在喜馬拉雅山，我才開始明白我有多愛我的家。」

當我們駛出高速公路，駛上風景更優美的道路，經過擁有童話般的半木造房屋的城鎮時，我意識到自己長期以來忽視德國中部的錯誤。

一年後貝克爾回來了。在森林裡漫步了很長一段時間後，他躺在地上凝視著古老的山毛櫸樹，他頓悟了。「我想建造一個樹屋村該有多酷啊，」他回憶道。兩天后，他請求伯爵的一個兒子的許可，伯爵的兒子租給了他一英畝多一點的城堡場地，為期 15 年。 Becker 於 2014 年開設了 Robins Nest，三間套房建在距地面 20 多英尺的樹幹周圍，可通過樓梯和吊橋到達。他也為八位客人建造了一座高蹺房屋，以及「樹帳篷」（繭狀吊床）和一個懸掛的測地球體。

我的家人成功地——儘管有些膽怯——跨過橋，來到了我們在樹冠上舒適的家。 80平方英尺的房間配有一張雙人床、一張雙層床、一個休息區和一間浴室。由於沒有無線網路或電視來分散他們的注意力，我們的孩子們在樹林裡奔跑，在蹦床上跳躍，而我和丈夫則進行短途徒步旅行。我注意到一片片垂死的松樹，但這片森林似乎明顯更健康，這要歸功於山毛櫸和橡樹的混合物，這些樹已有數百年的歷史。

貝克爾解釋說，該計畫既具有創業精神，又具有精神意義。他想展示受保護森林中的小型企業如何支持棲息地，同時吸引年輕人體驗這片景觀。例如，今年夏天，Robins Nest 將舉辦與文獻展相關的藝術和音樂活動，文獻展是卡塞爾每五年舉辦一次的當代藝術活動。

左起：在艾菲爾國家公園過夜健行後，準備營火早餐；《樹木的隱密生活》一書的作者彼得沃萊本 (Peter Wohlleben) 在他的 Waldakademie 中。埃里弗·希哈諾

彼得‧沃萊本(Peter Wohlleben) 在他的暢銷書《樹木的隱密生活》(The Hidden Life of Trees) 中，講述了他如何逐漸認識到，長期以來被認為可持續的德國林業實踐實際上是由種植和採伐針葉樹業務驅動的，針葉樹原產於北極，北歐和高山，但不是德國大部分地區。當他成為林務員時，他想像自己會成為樹木的守護者。相反，他成為了他們的工業化農民。

我以為松樹林幾千年來一直是這個國家景觀的一部分。讀了沃萊本的書，我了解到許多森林其實是人工種植園。松樹取代了自古以來覆蓋山丘的樹木，主要是山毛櫸和橡樹。在歌德訪問期間製作的布羅肯版畫中，這片土地遭到了蹂躪：大片森林被砍伐，山上因採礦而被挖出大片傷口。幾十年前，礦業官員漢斯·卡爾·馮·卡洛維茨提出，木材採伐應限制在土地所能生產的範圍內，並應重新種植樹木，此後德國開始管理其森林。

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現在看來，該國正在再次重新考慮其森林管理。我們驅車前往距離比利時邊境不遠的艾菲爾國家公園，去拜訪沃萊本 (Wohlleben)瓦爾達卡德米耶——字面意思是「森林學院」。我想像過一座小木屋；相反，我們到達了韋爾斯霍芬村一條住宅街道上的兩座現代建築。「這棟建築完全實現了能源自給自足，」當我們一起坐在院子裡的一張桌子旁時，沃萊本說。這些項目包括講座、學校參觀和露營探險。

沃萊本不肯久坐，他指示我們跟著他走出村莊，走向寬闊的草地。（根據他的日程安排，他可以進行講座並帶領團體徒步旅行。）我們繼續沿著一條通往森林的土路前進，同時他解釋說，採伐非本土針葉樹作為木材的單一栽培產業是不可持續的，人類無法不再有能力將如此多的森林用於商業目的。

幾分鐘後他攔住了我們。「看這裡，」他對我的孩子們說，他們三個都被這個巨人、郊區的甘道夫迷住了。他指著我們右邊的直線雲杉和花旗松。 “這是一個傳統的種植園。小路的另一邊是一片落葉山毛櫸林。”這是一個更狂野的混合樹，有年輕的，有年老的，有不同高度的。沃萊本讓我們走進這兩個地方，並指出當我們進入落葉林時，會感覺寒冷幾度。

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「混合原生森林更涼爽，含有更多水分，並且不支持人工林那樣的灌木叢數量，」他解釋道。 “這意味著更少的森林火災、更少的鹿、更少的蜱蟲和疾病。”我回想起我們在哈茲山區的時光，那裡生病的針葉樹特別容易受到害蟲的侵害。如果他有儀器來測量樹木血管系統（將水輸送到葉子）的超音波振動，「你會聽到右邊的樹木在尖叫，」他說。

我回想起在松樹林中進行的許多不同的徒步旅行，在這些散步中，我感到非常平靜，並感激與這些高聳的樹木為伴。現在我意識到我太天真了。他們也曾尖叫嗎？我還走過多少風景，將錯誤的認知和歷史強加在周遭的環境？

我問沃萊本來可以採取什麼措施來拯救森林。當金色的光芒透過綠色的樹冠時，他說：“每當人類試圖糾正某些事情時，我們往往會製造另一個問題。我們只需要讓自然引導我們，而不是乾涉。”

當我們返回柏林的家時，我想到，就像歌德的哈茨之旅一樣，這次公路旅行不僅僅是一次度假。事實上，這是一種探索——它讓我們比出發時更明智、更有靈感。